Organización, Política y movimiento popular
A. Bagauda
En otras ocasiones ya hemos dicho que el ciclo movilizador 2010-2014 no reportó nada sustancial a la mejora de las condiciones laborales y de vida de las clases trabajadoras, a pesar de las grandes manifestaciones, algunas gigantescas como la del 22-M en Madrid. Continúan las dos reformas laborales, las dos reformas de las pensiones (y nada bueno tiene la que están pergeñando con la aquiescencia de las cúpulas de CCOO y UGT), los procesos de privatización de los servicios públicos,… Es preciso señalarlo para, a continuación, extraer las lecciones oportunas y aplicarlas a la práctica política.
Primera, no basta la labor institucional para que los intereses populares tomen cuerpo legislativo y político y se avance en la solución de los problemas. Es una condición sine qua non que haya un pulso popular vivo en los barrios, en la calle, en los tajos, si queremos consolidar los logros y traer nuevas conquistas, es decir, que el pueblo ORGANIZADO haga POLÍTICA (con mayúsculas). La mera expresión “Pueblo organizado” tiene, per se, una gran carga política. Porque se organiza para algo, para hacer política en su propio interés y, por tanto, contra sus enemigos de clase. Podemos condujo todo aquel descontento popular al estrecho y estéril ámbito institucional, para que la política no la hiciera el pueblo, sino las “egregias personalidades”, los “líderes”, ellos.
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Primer aniversario de la muerte de Raúl Marco
Carlos Hermida
El 16 de octubre de 2020 murió Raúl Marco, fundador del Partido Comunista de España (marxista-leninista). Hace ahora un año que nos dejó el camarada, el amigo, el compañero, el infatigable luchador comunista que hasta el último momento mantuvo su actividad como dirigente del Partido. Dedicó toda su vida a combatir la injusticia, la explotación y la barbarie del capitalismo; a luchar por la causa del socialismo y la República. Y lo hizo siempre desde la honestidad y la firmeza en los principios del marxismo-leninismo, librando en todo momento una dura batalla contra el revisionismo, denunciando también a los que vergonzosamente traicionaron en nuestro país la causa republicana.
En un momento en que una buena parte de los políticos están desprestigiados por sus prácticas corruptas y la defensa de unos intereses que son ajenos a las necesidades de nuestro pueblo, Raúl Marco, con su actitud, su ejemplo y su coherencia, fue un hombre que dignificó la Política. Si tuviéramos que definir al camarada Raúl con una sola palabra, sería esta: LUCHADOR. Sí, porque su vida fue lucha, combate, esfuerzo. Libró una dura batalla contra el revisionismo dentro del PCE y, cuando ya no fue posible revertir ni cambiar la degeneración en que había caído el partido de José Díaz, tuvo el inmenso valor, junto a Elena Ódena, de fundar el PCE (m-l). Y dar ese paso en 1964 no fue fácil.
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Afganistán: No es país para conquistadores (como todos)
S. Baranga
Lo sentenció, hace doscientos años largos, Maximilien Robespierre: «Nadie quiere a los misioneros armados». Lo pudo comprobar amargamente Napoleón, y unas pocas décadas después lo experimentarían también los ingleses en Afganistán: «Las tropas anglo-indias estaban obligadas a combatir sin cesar –relataba Engels- McNaghten declaró que esto era la situación normal de la sociedad afgana y escribió a Inglaterra que todo estaba controlado […] Así se acabó la tentativa de los ingleses de instalar un príncipe fabricado por ellos en Afganistán».
A medida que se representaba el último acto de la ocupación de Afganistán por las tropas norteamericanas y sus aliados, se extendió por algunos medios la visión («narrativa», según la verborrea actual) de un pueblo indómito y un país inexpugnable para los invasores de todas las épocas. Lamentablemente para ellos, las causas reales son bastante más prosaicas que esta idea “romántica” que constituye, en realidad, una actualización de las imágenes deformadas por el orientalismo y de la visión del ocupado como irreductible bárbaro que no entiende otro lenguaje que el látigo. No en vano, han sido numerosas las voces que en los centros y medios del imperialismo se han lanzado a denostar el fin de la presencia occidental en Afganistán, entre otras razones, ¡cómo no!, por la necesidad de defender la «democracia» y los derechos de las mujeres afganas.
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Declaración de las organizaciones obreras de Asia occidental y del sur
Asia, CIPOML
Nosotros, los miembros la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxistas-Leninistas (CIPOML) de la región de Asia occidental y del sur que suscribimos este documento, nos reunimos bajo las condiciones actuales de la pandemia del COVID-19 para evaluar la situación actual en el mundo y en el Sur y Asia Occidental, revisar el trabajo de nuestros partidos y organizaciones en el período inicial de la pandemia y discutir los detalles del trabajo que estamos realizando bajo las condiciones de la “segunda ola” de la pandemia.
Le reunión inició con un momento de silencio en memoria del camarada Raúl Marco, cuya contribución a la formación de la CIPOML ha sido muy significativa.
La conferencia discutió el impacto de la pandemia del COVID-19 y la conducta de los respectivos gobiernos hacia los trabajadores y el movimiento obrero, y adoptó la siguiente declaración.
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¿Cuál es la actitud revolucionaria?
A. Heredia
A menudo, nos asalta a los militantes de la JCE (m-l) la pregunta que titula este artículo. Por lo general, tendemos a ligar nuestro proceder a parámetros que respalda nuestra experiencia en tal o cual situación. Tratamos de responder ante un impulso, fenómeno o hecho concreto a partir de lo que conocemos desde el punto de vista práctico. ¿Qué hacer si carecemos de dicha praxis? Como es lógico, buscamos un precedente teórico —el cual bebe de la práctica si es adecuado y revolucionario— y lo aplicamos a la situación que se nos presenta.
Según nuestro conocimiento superficial, primero, y cualitativo después, la conducta que describe el párrafo anterior corresponde con una actitud revolucionaria: emana de la teoría y la práctica para elaborar una respuesta justa a un fenómeno determinado. Este principio correcto, sin embargo, no debe hacernos caer en simplismos analíticos, ya que, a veces, representa inconscientemente cualquier situación como un elemento sujeto a examen mediante condiciones invariables… Pero ¡en realidad sí experimentan cambios!
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Bolivia: El maestro luchando también está enseñando
Partido Comunista Revolucionario de Bolivia
El 28 de julio fue posesionado como Presidente de la República del Perú, el profesor campesino Pedro Castillo, luego de una reñida segunda vuelta en la que la oligarquía fujimorista luchó con uñas y dientes para aferrarse al poder estatal controla desde hace más de tres décadas. La esperanza del pueblo peruano hartado de neoliberales y corruptos se expresó en la figura de un maestro con trayectoria de dirigente sindical.
Hoy en Ecuador el magisterio organizado en la Unión Nacional de Educadores junto a organizaciones estudiantiles y populares protagonizan una huelga de hambre en defensa de las conquistas consagradas en la Ley Orgánica de Educación Intercultural ante los ataques del gobierno banquero de Lasso.
En Bolivia uno de los ejes articuladores de la resistencia anti-golpista en 2020 fue la lucha por el derecho a la educación, fueron los maestros junto a padres de familia y estudiantes quienes concretaron las primeras movilizaciones unitarias en julio, que desembocaron en las movilizaciones masivas de agosto que obligaron
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Que hay detrás de los despidos de los trabajadores del sector salud en Oaxaca
Partido Comunista de México Marxista Leninista
En Oaxaca el sector salud vive una crisis financiera, una deuda que reconoció la Secretaria de Salud de Oaxaca (SSO) de 9.440 mmdp, en donde por una parte se menciona un exceso de trabajadores en la dependencia y por otra parte se observa una cantidad enorme de desvíos de recursos. Como antecedentes es importante resaltar que las recientes administraciones han tenido una constante de críticas.
En la administración de Juan Carlos Márquez Heine actual administrador, resalta que como extitular del Seguro Popular en Oaxaca, se le acusó por desvíos de más de 100 mdp, que solo llegaron a denuncias públicas. En el caso de Donato Casas Escamilla extitular de SSO, quien fue candidato a diputado federal por el PRI en los pasados comicios de julio; dejo su administración en medio de denuncias interpuestas por desvió de dinero, en donde:
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La factura de la luz: el Gobierno no muerde la mano que le da de comer
A. Gutiérrez
La factura de la luz no deja de subir y el propio gobierno asume que mínimo subirá un 25%. ¿A qué se debe esta subida imparable de los precios? ¿Por qué el gobierno de coalición PSOE-Podemos no hace nada para evitar toda esta situación?
Para responder la primera pregunta, tenemos que remontarnos a las privatizaciones que se hicieron en España en la década de los años noventa con la ley 54/1997 y las reglas que marcaron para el funcionamiento del mercado. La fijación de precios de la energía se hace de la siguiente manera: todos los operadores de energía van cada día a una subasta donde comunican toda la energía que pueden producir y a qué precio. Entonces, se va cubriendo la demanda con los operadores y precios más baratos. Llega un punto que esos operadores no pueden cubrir mas demanda (o no a ese precio) y la demanda se cubre con otros operadores/precios. Una vez se ha cubierto toda la demanda, todos los megavatios se pagan al precio del operador más caro, él último y más caro en entrar fija los precios de ese día.
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La nueva Ley de la FP y la FP Dual
Arturo Gómez
El gobierno sirve en bandeja de plata a la patronal una masa de jóvenes condenados a la explotación laboral. Solamente cabe manifestar nuestro más enérgico rechazo a esta Ley que hace de la formación profesional un negocio privado con las políticas más neoliberales en un contexto de crisis económica mundial. Tras las modificaciones que la LOMLOE ha introducido en la Ley Orgánica de Educación y en la Ley Orgánica de las Cualificaciones y la FP, el Proyecto de Ley que inicia ahora el trámite parlamentario apunta a una reforma, pactada ya con la patronal y el IBEX-35, que afectará a todo el sistema de Formación Profesional.
Estamos presenciando una planificación de la FP en función del mercado. En septiembre se dio luz verde a la nueva y neoliberal Ley de la Formación Profesional. El Consejo de Ministros ha aprobado este proyecto, cuyo Anteproyecto fue elevado al Consejo de Ministros en junio pasado, que establece importantes cambios en la formación profesional del régimen monárquico de Felipe VI, donde la FP Dual se convierte en el epicentro de esta reforma que se pondrá al servicio de la economía de mercado.
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27S: Intervención del PCE (m-l) en homenaje a los camaradas
El Partido Comunista de España (marxista-leninista) expresa su agradecimiento a todas las organizaciones políticas y sociales y a todos los ciudadanos que a título individual han acudido a este acto conmemorativo del Cementerio Civil, en el que no pudimos congregarnos el pasado año debido a la pandemia.
Lo hacemos este año con una ausencia dolorosa, la de nuestro camarada Raúl Marco, fallecido el 16 de octubre de 2020. No está entre nosotros físicamente, pero nos queda, y nos quedará siempre, su lucha, su integridad política y su firmeza ideológica.
Se cumplen cuarenta y seis años de los últimos fusilamientos del franquismo. Y conmemoramos este aniversario en unos momentos en los que la derecha española se ha quitado todas las caretas y actúa, como afirman muchos de sus dirigentes, sin complejos. Suprimen monumentos erigidos para honrar la memoria de conocidos dirigentes de izquierda, justifican abiertamente el franquismo y, en el colmo de la desvergüenza, se atreven a afirmar que el 18 de julio no hubo un golpe de estado. Frente a las miserables tergiversaciones históricas, frente al fascismo, rendimos homenaje un año más a nuestros camaradas y lo hacemos también con todas las víctimas de la dictadura fascista de Franco, un régimen que nació asesinando y terminó de la misma forma.
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27-S en Murcia: Memoria y derechos para la mayoría trabajadora
Comunicado unitario
Frente al fascismo en las instituciones y en las calles, ¡unidad antifascista en barrios, aulas y centros de trabajo!
Por los derechos de la mayoría trabajadora. Por la memoria de las luchas históricas de nuestra clase
Hoy, a 46 años de los últimos fusilamientos llevados a cabo por la dictadura, nos reunimos ante la tumba de nuestro hermano, compañero y camarada José Luis Sánchez-Bravo, y ante el monolito dedicado a todas las víctimas del franquismo, para seguir haciendo presente la memoria de la lucha y del sacrificio de todos ellos.
Durante casi cuarenta años, un mismo hilo unió las luchas de los que cayeron bajo las balas y las botas del fascismo: el combate contra la opresión y por una democracia auténtica, por la justicia social, por la libertad, la solidaridad y la paz entre los pueblos. Es el mismo anhelo que hoy nos reúne aquí, bajo distintas banderas pero con el mismo impulso, firmemente anclado en su memoria.
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Demócrito de Abdera
Nació en Abdera (Tracia) en 460 a. C. y fue discípulo de magos y caldeos. El padre de Demócrito era tan rico que hospedó en su casa y obsequió a Jerjes a su regreso de la expedición contra los griegos. Suponen algunos que para premiar su hospitalidad el rey de Persia le dejó algunos magos para que sirvieran de maestros a su hijo Demócrito. De ellos aprendió teología y astronomía. Más tarde conoció a Leucipo y según algunos también a Anaxágoras (Diógenes Laercio, IX, 34-51). Aplicó su teoría a la psicología, la fisiología, la teoría del conocimiento (epistemología), la ética y la política y presentó así el primer planteamiento amplio del materialismo determinista que afirma que todos los aspectos de la existencia están determinados por leyes físicas.
De Demócrito, Timón decía con admiración: «Tal es el sabio Demócrito, el defensor del discurso, disputante astuto e inteligente, entre los mejores que yo jamás haya estudiado.» Su concepción de la naturaleza fue materialista de un modo absoluto y explicó todos los fenómenos naturales en términos de número, forma y tamaño de los átomos y redujo las cualidades sensoriales de las cosas (como color, frío, gusto y olor) a las diferencias cuantitativas sensoriales de los átomos.
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Heráclito de Éfeso
Heráclito de Éfeso (544 a 484 a.n.e). “El mundo, dice en conclusión Heráclito, no lo ha hecho ni un Dios ni un hombre, sino que ha sido, es y será…”
En los fragmentos de su obra Sobre la Naturaleza llegados hasta nosotros hay «una excelente definición de los principios del materialismo dialéctico» (Lenin). Por su método y manera de abordar los fenómenos de la naturaleza, Heráclito es el filósofo más grande de la Antigüedad.
Los filósofos jónicos buscaron sobre todo la sustancia inmutable de las cosas, tierra, agua, aire, materia indefinida. Entre lo que se transforma, se esforzaron por descubrir lo que es, o, para valernos de sus fórmulas, entre lo que se transforma, buscaban el ser. Heráclito condujo su pensamiento hacia una nueva dirección.
El concepto de Heráclito con frecuencia ha aparecido en la historia, y reproducido en gran parte por Hegel y la escuela inglesa. Heráclito parecía predecir el porvenir reservado a sus doctrinas, cuando decía de sí mismo: «Soy como las sibilas, que hablan por inspiración, sin sonreír jamás, sin ornato, sin calor; y el eco de su voz reproduce las verdades divinas que repercuten en los siglos.»
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El otro 11 de septiembre
C. Hermida
Los principales medios de comunicación de todo el mundo conmemoran hoy el vigésimo aniversario de los atentados que sufrió Estados Unidos el año 2001. Las televisiones han mostrado hasta saciedad las imágenes en las que dos aviones se lanzan contra el World Trade Center y el posterior hundimiento de las denominadas “torres gemelas”, mientras los periódicos condenan una vez más el terrorismo islámico. Sin embargo, otro 11 de septiembre queda en la penumbra. Nos referimos al golpe que en 1973, en esa fecha, el ejército chileno perpetró contra el gobierno de Salvador Allende y que instauró una brutal dictadura que asesinó y torturó a miles de personas. Ese golpe no merece atención por el papel directo que tuvo la administración estadounidense. Y es que son muchos los periodistas que no quieren molestar a quien les da de comer. En un hipócrita ejercicio de doble moral, se condena el terrorismo que sufrió Estados Unidos, pero se ignora el terrorismo sistemático que ejerce este país contra los pueblos del mundo.
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Contra el saqueo capitalista y el oportunismo populista, Unidad Popular
Comité de Madrid del PCE(m-l)
En las últimas semanas y aprovechando el reinicio del curso político, han aparecido diversas convocatorias llamando a actuar contra la desmesurada subida del precio de la electricidad. Todas ellas comparten una característica: son fruto de la visión unilateral, oportunista, de grupos autodenominados revolucionarios que se consideran mesías a los que las masas deben seguir naturalmente, por su propio bien.
Frente a esa concepción oportunista del papel de las organizaciones revolucionarias, el marxismo-leninismo defiende la unidad popular como base de actuación para responder a los ataques del capitalismo, a sus saqueos permanentes en todos los ámbitos de la vida, y también a las desviaciones reformistas, revisionistas y populistas que prometen soluciones milagrosas a cambio de confiar ciegamente en tal organización o tal personaje político. La amarga experiencia del populismo izquierdista, cuyos últimos coletazos estamos observando estos días, no puede dar paso a una reedición “roja” del mismo fenómeno.
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La guerra de las vacunas y el derecho de los pueblos a vacunarse (y II)
P. Recife
En el anterior artículo vimos como a las grandes farmacéuticas y a los estados que las amparan lo único que les preocupa es su cuenta corriente y dominación pero no la salud, no ya de la Humanidad en general, ni tan siquiera la de sus propios ciudadanos. La exigencia global pidiendo la liberación de las patentes aun continúa, a pesar de que el debate lleva ya mas de un año en primera línea en todos los foros internacionales1 y gobiernos afectados, en los que ha habido muchos gestos, buenas palabras, estupendas intenciones2 y ninguna medida real para solucionar el problema.
Como “primera” medida en enero de este año, varios países, entre ellos España, anunciaron a bombo y platillo que se comprometían a donar las vacunas que les fueran sobrando como gesto solidario y progresista. La realidad que no contaron es que las vacunas enviadas a terceros países estaban a punto de caducar (Suráfrica las envió a falta de dos días de su caducidad) y, peor aun, que a los países que llegaban esas dosis, no contaban ni con medios ni personal necesario para poderlas poner3.
En ese mismo mes, expertos virólogos, epidemiólogos, médicos y otros científicos profesionales, junto a organizaciones médicas solidarias y sin ánimo de lucro, que veían que el problema de la pandemia se iba a extender a nivel global en poco tiempo y afectar a millones de personas, como así ha sido, hicieron la petición -por diversos medios y a distintos organismos mundiales y gobiernos- de liberar las patentes de las vacunas para que se pudiera producir en todas partes y atajar la pandemia en un plazo más corto y más eficazmente.
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Contra la indecisión
A. Heredia
Tarde o temprano, todo militante, toda persona con conciencia de clase se topa con un muro más situacional y práctico que ideológico. A menudo desconocemos por qué hemos llegado a él, mas no ignoramos, de ninguna manera, su carácter derrotista. Después de años de lectura, octavillas, de progreso ideológico y práctico, de descubrimientos y luchas en nuestro entorno, ya sea en casa, en clase o en el trabajo, luego de lograr las pequeñas victorias y las muchas frustraciones… Entonces aparece el muro.
De pronto, las conquistas parecen menos, el efecto de nuestra labor política se antoja pírrico y consideramos insalvable la diferencia entre nuestra fuerza y todo lo que queda por hacer. Tras la enésima confrontación con liberales aberrantes y el nacionalismo más casposo, nos desanimamos momentáneamente ante la idea de que la ideología individualista y burguesa tiene todo y a todos demasiado impregnados como para influir en nada. Qué decir de nuestros acercamientos a luchas fraccionarias, que tan capitalizadas tienen la reacción y el revisionismo, que nos desesperan hasta un punto indecible y nos acusan de todo lo habido y por haber. Cómo olvidar a quienes se autocomplacen llevando un pin del Che, portando camisetas de “I’m feminist” y gritando que “No hay planeta B”, pero luego no se levantan ni para defender cuestiones que les afectan directamente. Sí, esos que mueven el culo por pillar unos porros y no por asistir a una concentración contra que les quiten las becas. Y nosotros, una vez llegamos a este punto, ¿cómo reaccionamos? En ocasiones, ciegos de frustración, apostamos por el “mira, yo paso”, por el “que con su pan se lo coman” o por un clásico “intentaré hacer lo que pueda en mi entorno”.
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El revisionismo histórico de la derecha española
C. Hermida
Tras la muerte de Franco, el panorama historiográfico español inició una nueva andadura, parcialmente libre de la férrea censura que había impuesto la dictadura a quienes escribían alejándose de los cánones oficiales.
Una nueva generación de brillantes historiadores --Ángel Viñas, Enrique Moradiellos, Julio Aróstegui, Julián Casanova, Francisco Espinosa, etc.-- desmontaron con fuentes documentales y un concienzudo trabajo de archivo todos las mentiras que el régimen franquista había tejido sobre la II República y la Guerra Civil, y hubo un momento en que parecía que los mitos de la Cruzada de Franco habían quedado definitivamente destruidos por la historiografía científica. Pero fue más un espejismo tras el que se ocultaba una dura realidad.
La llegada al gobierno del Partido Popular en1996, de la mano de José María Aznar, fue el punto de partida de un rearme ideológico de la derecha española. Desde la fundación FAES, junto con numerosos medios de comunicación, se lanzó una ofensiva que tuvo como objetivo poner de nuevo en circulación las viejas tesis franquistas sobre la historia contemporánea española.
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Deliveroo: comida basura, trabajo basura
J.P. Galindo
La ‘uberización’ del mercado laboral en España
Uno de los efectos más profundos de la inesperada pandemia mundial de 2020 ha sido la aceleración del proceso de degradación de las condiciones laborales conocida como “uberización” de la economía. Un proceso en el que la simplificación y generalización de las relaciones directas entre consumidor y productor, denominada “peer to peer” o “P2P”, gracias al desarrollo de aplicaciones móviles, produce, por contra, la pérdida de protagonismo del distribuidor como nexo de unión entre ambos extremos del proceso económico.
Muestras de la rentabilidad que este nuevo enfoque productivo genera en las empresas las tenemos en el conflicto del taxi del año 2019, o en el hecho de que empresas como Just Eat, Glovo, Deliveroo o la propia Uber Eats, llegadas a España apenas unos años antes de la pandemia, habían alcanzado, antes de marzo de 2020, cifras asombrosas de facturación gracias a esa “uberización” laboral, llegando incluso a situarse como patrocinadoras de eventos tan importantes como la liga nacional de fútbol. Ese fue, en concreto, el caso de Deliveroo; una empresa fundada en el año 2013 en Reino Unido, que llegó a España en el 2015 y que, cuatro años después, firmaba el contrato de patrocinio de La Liga. Sin embargo, exactamente dos años después de aquel contrato, en julio de 2021, Deliveroo anunció su decisión de abandonar España alegando condiciones económicas inasumibles.
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Cuba revolucionaria y antiimperialista
Agustín Bagauda
El primero de enero de 1959 triunfaba, con las armas en la mano, la revolución en Cuba. Batista caía bajo el empuje de las fuerzas revolucionarias, que cortaban las cadenas que uncían a Cuba al carro del imperialismo yanqui.
Ese triunfo, que lo era también de los pueblos hermanos de América Latina y el Caribe (y del mundo entero), suponía un mazazo al ejercicio de dominación yanqui en esas longitudes, y un ejercicio de dignidad popular tomando cuerpo el principio de autodeterminación de los pueblos. Los nuevos gobierno y estado revolucionarios pusieron en marcha toda una serie de políticas y medidas en beneficio de los trabajadores y el pueblo cubano: reforma agraria, nacionalización de las empresas estadounidenses, sanidad, educación, seguridad social,…
Desde entonces, el imperialismo yanqui no ha parado de actuar, de mil y una formas, contra la revolución cubana, contra el gobierno revolucionario, para echarlos abajo, para poner de nuevo el yugo de la opresión, extorsión y explotación al cuello del heroico pueblo cubano. Desde varios intentos de magnicidio y ejecución de atentados terroristas al boicot económico y campaña difamatorias, pasando por Bahía Cochinos.
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¡Queremos la exhumación del camarada Cipriano Martos!
Deciros a quién no conozcáis el caso de Cipriano Martos Jiménez (Maldonadillo, Granada, 1942 – Reus, 17/09/1973) que este es uno de los casos más sobrecogedores de los crímenes de los últimos años del franquismo y que presenta la cara más oscura de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado de la dictadura por su salvaje crueldad.
¿Quién era Cipriano Martos Jiménez y qué tuvo que sufrir?
Cipriano era un trabajador, sindicalista de la Oposición Sindical Obrera, militante del Partido Comunista de España (marxista-leninista) y del Frente Revolucionario Antifascista y Patriota. Fue detenido en una caída múltiple el 25 de agosto de 1973 en Reus a causa de un lanzamiento de unas octavillas en una fábrica de Igualada. Una vez dentro del cuartel fue torturado de manera sádica hasta el punto de hacerle ingerir un líquido corrosivo que lo quemó desde la garganta al estómago. En este lamentable estado lo llevaron ante el juez que ordenó su traslado en el Hospital Sant Joan de Déu de Reus. El día 29 de agosto, a pesar de su imposibilidad para poder responder, el juez quiso tomarle declaración en el hospital de donde salió sin vida y a escondidas el 18 de septiembre.
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¿De qué sirven la agitación y propaganda? (I)
A. Heredia
Hace escasas semanas, conversaba amistosamente con un joven militante de una organización oportunista y de tendencia posmoderna. Durante el transcurso de una exposición francamente estructuralista, quizá el elemento que más me escandalizó fue su concepción de la labor propagandística. Afirmaba que “ahora mismo no vale la pena repartir ‘flyers’ porque nadie los lee”.
Se antoja bastante reveladora la apuesta por el vocablo “flyers”, empleado en el ámbito del marketing para avisar a los consumidores sobre las rebajas de una tienda o las promociones de descuentos. Así, las octavillas encarnan, en el imaginario posmoderno, un elemento de otro tiempo, así como las banderas en las manifestaciones o, directamente, el marxismo. La cuestión no es casual, sino un rasgo más de la respuesta difusa y absolutamente inútil que el revisionismo ofrece a las masas frente a una ofensiva capitalista bien armada y efectiva.
Una vez expuesto lo anterior, considero que nuestro análisis, más allá de señalar críticamente los desvaríos posmodernos, debe abordar por qué su postura es errónea y atraer a los jóvenes con iniciativa política hacia nuestra forma de proceder, como organización en lo general y a propósito de la propaganda en lo concreto. En otras palabras, en vez de limitarnos a calificar a alguien de “posmoderno”, tumbemos sus argumentos a través de la teoría y la práctica marxista-leninistas, propongamos a las masas una respuesta unitaria y sólida frente al miedo y la miseria sobre las que se apoltrona la burguesía. ¿Cómo llevar esto a cabo?
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